RevistaMURMUR.infoPublicatie Online de Gandire si Atitudine Ortodoxa
Fiind pusa in mijlocul Bisericii, Sfanta Icoana a “Adormirii Prea Sfinte Nascatoare de Dumnezeu” preotii stau imprejur, imbracati in toate podoabele preotesti; iar cel mai mare, luand cadelnita si cadind in cruce inaintea Icoanei, incepe a canta acest tropar pe glasul al cincilea
(Acolo unde se va afla Epitaful Adormirii sa se urmeze dupa tipicul aflat la sfarsitul acestui Prohod)
Parintele Cleopa
Schimbarea la fata Schimbarea la Fata numita in popor si Preobra-jenia sau Probojenia (denumirea slava a sarbatorii), la 6 august, e sarbatoarea schimbarii minunate la fata a lui Hristos, pe muntele Taborului, in fata ucenicilor Sai Petru, Ioan si Iacov (vezi Matei XVII, 1- 9 ; Marcu IX, 2 - 9 si Luca IX, 28 -36.
E o sarbatoare ceva mai noua decat celelalte praznice imparatesti. Se pare ca a fost la inceput aniversarea anuala a sfintirii bisericii zidite in sec. IV de Sf. Elena pe locul de pe muntele Taborului unde Domnul S-a schimbat la fata. Dupa unii, ea ar fi inlocuit o veche sarbatoare pagina a zeitei Diana. Atat in Rasarit cat si in Apus, serbarea ei incepe a fi mentionata in documente din prima jumatate a secolului V, de cand avem cuvantari festive in cinstea ei, de la patriarhul Proclu al Constantinopolului, patriarhul Chiril al Alexandriei si papa Leon cel Mare. O gasim indicata si intr-un calendar liturgic local al Ierusalimului din sec. VII, iar in sinaxarele constantinopolitane si in alte carti liturgice, manuscrise grecesti, apare pe la inceputul secolului VIII. In sec. VIII, Sf. Andrei Criteanul ne-a lasat o frumoasa predica festiva la aceasta sarbatoare. In tot cazul, sarbatoarea era generalizata in tot Rasaritul pana in sec. VIII, cand Sfintii Ioan Damaschinul si Cosma de Maiuma compun imne pentru slujba zilei.
Pr. prof. dr. Ovidiu Moceanu
Duminicile din Postul Mare sunt trepte duhovniceşti în urcuşul nostru către Golgota, aşa cum erau ele odinioară pentru catehumeni, adică aceia care se pregăteau să fie botezaţi în Legea lui Hristos. Numai astfel, urcând în cunoaşterea jertfei lui Hristos şi a semnificaţiilor mântuitoare ale Sfintelor Patimi, pătrundem taina Crucii şi a Învierii, a biruinţei asupra morţii. (more…)
de Pr. Mihail Pomazanski
Dumnezeiasca Liturghie ocupa locul central in cadrul slujbelor zilnice. Intr-adevar, nu este doar o slujba, ci este cea mai mare din Tainele Bisericii, taina savarsirii Jertfei fara de sange si a impartasirii credinciosilor cu Trupul si Sangele lui Hristos.
din Proloagele de la Ohrida, Cugetare, 12 iunie, Sfantul Nicolae Velimirovici
Mare si infricosata este Taina Sfintei impartasiri. Chiar si pustnicii si sihastrii care se nevoiau in pustiile cele mai neumblate nu isi doreau nimic mai mult decat sa aiba macar din cand in cand posibilitatea de a primi Sfanta impartasanie. Sfanta Maria Egipteanca l-a rugat si i-a cerut Sfantului Zosima sa ii aduca Sfintele Taine la malul Iordanului si sa o impartaseasca.
Email
FluxRSS